Ou les théophanies (apparitions de D.ieu) dans le Tanakh « Et commençant par Moïse et par tous les prophètes, Il leur expliqua dans toutes les Ecritures ce qui Le concernait » - Luc 24 :27 Dans l’épisode des pèlerins d’Emmaüs (Luc 24 :13-32), nous voyons que les disciples de Jésus n’ont pas reconnu leur Seigneur : « Leurs yeux étaient empêchés de Le reconnaître » - v.16. Puis, à la fraction du pain, le Seigneur s’est fait reconnaître : «… Alors leurs yeux s’ouvrirent et ils Le reconnurent » […]

« Parce que mon serviteur Caleb a été animé d’un autre esprit, et qu’il a pleinement suivi ma voie, Je le ferai entrer dans le pays… »Nombres 14 :24 L’histoire des douze Hébreux chargés par Moïse d’explorer le Pays promis est un épisode-charnière concernant l’entrée dans le Royaume. Il y a un parallèle, pour nous chrétiens, que nous ne devons pas oublier de faire. Jusqu’à Kadesh-Barnéa, la sortie d’Egypte a été remarquablement conduite au travers des miracles et exploits de D.ieu. […]

Il y a un passage dans les Psaumes qui parle de l’œil de D.ieu : « L’œil de Dieu est sur ceux qui Le craignent » - Ps.33 :18. La crainte de l’Eternel n’est pas vraiment une notion enseignée dans le milieu chrétien. On parlera davantage de l’amour de Dieu et de Sa grâce. Et pourtant, combien la crainte de l’Eternel est mentionnée dans les Ecritures ! « La crainte de l’Eternel est le commencement de la sagesse », disent-elles. Esaïe, le plus évangélique des prophètes, tremblait devant le […]

« Voici, l’oeil de l’Eternel est sur ceux qui Le craignent,sur ceux qui espèrent en Sa bonté, afin d’arracher leur âme à la mort et de les faire vivreau milieu de la famine. Notre âme espère en l’Eternel ;Il est notre secours et notre bouclier. Car notre coeur met en Lui sa joie,car nous avons confiance en Son saint Nom. »Psaume 33 :18-21 L'oeil de DieuIl n’est pas mention des yeux de Dieu, mais de l’ŒIL de D.ieu. C’est d’autant plus impressionnant. Comment ne pas trembler en sachant que […]

Textes : Genèse 12 à 24 Abraham est l’homme choisi de D.ieu par excellence. Le Seigneur l’a cherché loin, jusqu’en dans la Babylonie antique. L’histoire d’Abram et Saraï que D.ieu va transformer en Abraham et Sara dure 12 chapitres, et commence d’ailleurs au 12ème chapitre de Genèse. Sachant combien le chiffre 12 est propre à Israël, avec les 12 tribus qui composent le peuple juif, on peut dire 1) que le sujet est important, 2) qu’il est une clé pour comprendre Israël, 3) et une autre clé […]

Selon l’histoire du roi Asa – 2 Chron.14-16 Il y a un parallèle à établir entre l’Eglise d’aujourd’hui et l’histoire d’Asa. Asa était un roi « au cœur entier à l’Eternel » mais vers la fin de sa vie, il chuta, mit le prophète en prison, et ayant les pieds malades, il ne cria pas à D.ieu et mourut. L’Eglise a été établie sur de bonnes bases de foi, dans la lignée des rois de Juda. L’Eglise a recherché le Seigneur, mis Sa Parole en avant, invoqué l’Eternel, et elle a obtenu de belles […]

La citation est donnée par l’apôtre Paul dans Romains 9 :13 et elle émane du prophète Malachie qui se sert de cette parole de D.ieu pour dire à Israël Son amour et aussi le reproche qu’Il lui fait, correspondant à un manque d’intégrité – « Vous méprisez mon nom… » (v.6). Paul précise cette affirmation pour étayer son argumentation, celle de dire que les enfants d’Abraham ne sont pas tous les enfants de la promesse. Il y a les enfants de la chair et ceux de la promesse. Or, Ésaü et sa […]

Ruth 1:14 « Et elles élevèrent la voix, et pleurèrent encore. Orpa baisa sa belle–mère, mais Ruth s’attacha à elle. » dabaq - qbd : s’attacher, se livrer, s’embrasser, s’accrocher, coller, adhérer, suivre étroitement, se joindre. Il est intéressant de voir cette expression « s’attacher » dans la relation entre Ruth et Naomi, et nous pouvons voir là des implications qui peuvent parler à l’Eglise. (Pour acheter de la colle en Israël, on utilise le mot debeq, qui vient bien sûr du mot dabaq). […]